母在巢。子在遥[1]。风凯棘薪两盼瞧[2]。天涯梦里聊[3]……
    幼时劳。壮时熬[4]。课子寒窗品自高[5]。母心万世豪[6] [7]！
    [注解]
    [1] 母在巢，子在遥：白居易《鸟》：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”这里反用为“母在巢”，指子女应该反哺孝敬老人。
    [2] 风凯棘薪两盼瞧：风凯棘薪，《诗经?邶（bèi）风?凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。” 令：善。凯：和暖。风凯，比喻母亲。棘薪：已经长成只能
    做柴薪的棘，比喻自己不善。这句话大意是说，孩儿远在他乡，不能去看望母亲，自感不孝，只能和母亲两地相盼。
    [3] 天涯梦里聊：清?汪中《别母》：“细雨春灯夜欲分，白头闲坐话艰辛。出门便是天涯路，明日思亲梦里人。”
    [4] 幼时劳，壮时熬：幼时劳，孩子年幼的时候，母亲为孩子贫困辛劳。壮时熬，当孩子成人时，母亲已经风烛残年，但仍然挂念着儿女。
    [5] 课子寒窗品自高：课子寒窗，即寒窗课子，这里指保持节俭、勤奋等美德，“修身为万民”的情操。典故说，寇准自幼丧父，家境贫寒，全靠母亲为人织布度日。寇母常常一边为人织布，一边教寇准读书。但寇准做官后不久，母亲就病逝了。寇母临终前，亲手绘制了一幅《寒窗课子图》，并在上面题诗一首：“孤灯课读苦含辛，望儿修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”寇母让仆人刘妈将这幅图收藏起来，并嘱咐刘妈在适当时候交给寇准。寇准一路仕途顺利，做官一直做到了宰相。有一次，他为了庆贺自己的生日，请来了两台戏班子，准备大宴群僚。刘妈见时机已到，就将这幅《寒窗课子图》交给了寇准。寇准边看图边读诗，不觉泪如泉涌。于是，寇准立即撤去了寿宴，辞掉了寿礼。从此，寇准清正廉洁，勤于政事，终成一代名相（《今晚报》，见戏剧《寇准罢宴》）。这句是说，如果成人后任何时候都保持“修身为万民”的情操，那么品德自然高尚。
    [6] 母心万世豪：这句是说，虽然母子不能相见，但“课子寒窗品自高”，就是对母亲最大的孝敬和安慰。《诗经?邶风?凯风》：“有子七人，莫慰母心。”
    [7] 本文为作者在南方工作时，因工作不能探望远在北方的生病的母亲，而对其思念之情的寄托。

    珍珠城[2]里多珍水[3]。酿白乳，甘甜美。养育英雄名不菲[4]——禹王奇绩，万民得慰[5]。但有涂山泪[6]……
    涂山有泪民得慰。项羽别姬痛心碎[7]。楚霸无德天道背[8]。卞和璞抱[9]，刖[10]而无退。雨泣成国粹[11] [12]……
    [注解]
    [1] 三泪：指涂山思夫之泪、霸王别姬（jī）之泪、卞（biàn）和湮（yān）玉之泪。
    [2] 珍珠城：指蚌埠（bèngbù）。蚌埠因古代盛产河蚌而得名，故有“珍珠城”的美誉。
    [3] 珍水：指白乳泉。白乳泉位于蚌埠市怀远县城南郊，因泉水甘白如乳，故名。
    [4] 名不菲：菲（fěi），微，薄。
    [5] 禹王奇绩，万民得慰：指大禹治水的历史功绩。蚌埠有禹王庙。
    [6] 但有涂山泪：但，只。涂山，大禹妻子。相传大禹治水，三顾家门而不入。蚌埠有启母石（又名望夫石），正襟危坐如妇人远望，传说为涂山望夫所化。
    [7] 项羽别姬痛心碎：蚌埠垓下，位于五河县沱河北岸，楚汉战争最后决战于此。公元前203年，汉王刘邦率诸侯兵三十万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，迫使项羽节节败退，疲于奔命。张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散。项羽也疑心汉军已尽楚地，遂与美人虞姬对饮帐中，奋然起舞，悲歌慷慨。歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。其所咏之词慷慨悲凉，脍炙人口。相传，虞姬自杀，项羽跨上乌骓携着姬首突围而去（《天智旅游网》）。
    [8] 楚霸无德天道背：楚霸王项羽的部队在楚汉战争行军途中对群众烧杀抢掠，终于失去民心、军心而败亡，但项羽临终也不认为自己不正义，反认为只是因为上天不让他成功。
    [9] 卞（biàn）和璞抱：璞（pú），含玉的石头或没有被雕琢过的玉石。
    [10] 刖（yuè）：古代一种砍去足部的刑罚。
    [11] 卞和璞抱，刖而无退，雨泣成国粹：粹（cuì），精华。国粹，指国家的精华，即国宝。据《韩非子·和氏》记载，春秋时，楚国人卞和在蚌埠荆山得到一块璞玉，献给厉王。厉王让玉工辨识，说是石头，以欺君罪断卞和左足。后武王即位，卞和又献玉，仍以欺君罪断其右足。文王即位，卞和抱玉，哭于荆山下。文王派人问他，他说：“吾非悲刖也，得宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使人剖璞，果得宝玉，称为“和氏璧”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“和氏璧，天下所共传宝也。”

    人生于世，遒而兼逸[1]。遒则乘风好去，长空万里[2]；逸似一轮秋影，金波转起[3]。潇洒今朝人世，笑看明暮终期[4]。终期只恨聚少[5]，及到多时眼闭。多少痴心父母，正待今日子息[6]。
    官缨金印令人近，黄泉路上却无存[7]；老怙衰恃令人怜[8]，白社屋里总是亲[9]。别见住去皆为难[10]，岁华逝缘哪堪寻？
    居正体道，不充诎于富贵，不遑遑于欲好[11]；孝父顺母，谨遵于天之经，谨循于地之道[12]。阿谀曲从，陷亲不义，非为大孝[13]；谆谆劝慰，导之于道，方为至孝[14]。孝为戒约[15]，孝为福田[16]；孝为忏悔[17]，孝为至道[18]。
    珍馐供养百善友，不如一念孝心住；以微物色养悲亲，孝顺功德皆无数[19]。长叹子孝阳春如云遥[20]，才晓笙歌散尽无春殊[21]。人间孝情莫晚迟，尘缘散尽无力补。劝君尽心赡父母，尸身散花无鞭楚[22]。